කෙල්ලො මත් නොවී ඉන්න එක නේද ගොඩක් හොද?

 

 

මතට තිත තිබ්බ කාලෙ ගමේ රොසලියා නැන්දාගෙ කසිප්පු පොට් එකට සීල් වැදුණා.හවහට හවහට හේවිසි හොරණෑ නැති පෙරහැරකට පේ වෙලා හිටි ඉහ නිකට මෝරපු,පැහුණු උනදැලා හීන් සීරුවේ සිදාදියේ තැබෑරුමට රීටුවා. ඔන්න තරුණද, මැදිවියේද, නාකිද භේදයක් නැතුව පිරිමි පරාණ දැල් කඬේ දැල් අස්සෙ තෙරපෙනවා ඉහ මොල රත් කර ගන්න. රොසලියා නැන්දා නම් දරාපු කසිප්පු රැුජිණි උනත් මැගියලා සොපියලා අඩියක් ගහන්න ඒ ගුබ්බෑයමට නොගිය විත්තිය නම් හැබෑව. ඒ විදිහමයි තැබෑරුම ආසිරාවෙම ස්ත‍්‍රී සේයාවක් ඇහැ ගැටෙන්න නෑ. මොකක්ද හැබෑට කාරණාව? අපේ රටේ ගැහැණුන්ට මත්පැන් මිලදී ගැනීම නීතියෙන් තහනම්.

අතින් සල්ලි විසික් කරල අරක්කු බෝතලේ ඉනේ ගහගන්න එපා කියලා නීති ඇතත් ගෑණුන්ගෙ දතකට පූට්ටු කරලා මත්වතුර අකැපැයි කියලා විලංගු දාලනම් නෑ. හංගන්න දේකුත් නෙවෙයි.රහසකුත් නෙවෙයි.බහුතරය නොවුණත් අපේ රටේ ස්ත‍්‍රී පරාණ මතට යොමු වෙලා.
ඇයි කෙල්ලන්ට බොන්න හොද නැද්ද?
උන්ට පෙවෙන්නෙ නැද්ද?

කලවම්ද, නිකන්ද, සැන්ඩි කරලද,........... උනුත් බිවිවොත් පෙවෙනවා.......... වෙරි වෙනවා......... ගදත් ගහනවා...... ඉතින්???
ෂ්..... කළබල වෙන්න එපා... මේක මදුවිතින් මත් වෙන්න කෙල්ලන්ට අවසර ඉල්ලන අවසර පතක් නෙවෙයි.

 

කෙල්ලක් මතට ලොල් වීම අපේ රටේ සංස්කෘතියට සභ්‍යත්වයට මුවා වෙලාම බලන්න  ඕනෙ කාරණයක්. ඇත්තටම ඒක මහා ඛේදවාචකයක්.
රැුඩිකල් වෙන්න හදන නූතන පන්තියේ විකෘති ”කෙල්ලො බිවිවට කමක් නෑ” කියනවා. හොදම කතාව ම`ගුල් සාජ්ජෙකදි ,සාදයකදි බියර්, විස්කි නොබන කෙල්ල ගොඬේ කෙල්ලක් කියන පිරිමිත් අද ඉන්නවා. එංගලන්ලෙ ඇමරිකාවෙ නෙවෙයි, ලංකාවේ. , සු`ථතර ධනපති පන්තියෙත් නෙවෙයි, උනුත් වාඩි වෙලා ඉන්නෙ අපේම පන්තියේ පුටුවල.

වොඞ්ගා බෝතලේ කටේ ගහගෙන, දුම්වැටිය අතට අරගෙන කෙල්ලන්ට පොෂ් වෙන්න කියලා සමහර කොල්ලොත් කෙල්ලන්ට කියනවා කියන එක පුරුෂ සමාජය පිළි ගනීද මන්ද?

අත්දැකීමෙන්ම මේක ඇත්තක්. වෙඩින් එකකට ගියහම
”ඇයි බිව්වෙ නැත්තෙ.. කට්ටිය හිතන්න ඇති මහ ගොඬේ කෙල්ලක් කියලා”
කෙල්ලක් ටිකක් බීලා ජොලි කලාට කමක් නෑ”
කියන කොල්ලො ඉන්නවා. එහෙමනම් අලූත්ම ටෙ‍්‍රන්ඞ් එක පිරිමියා කැමති ගැහැණියගේ තාවකාලික විකාරරූපී වෙස් පෙරළීමකටද? කොයික වෙතත් ඒ විකාරරුපී වෙනස ඔය ඔහොම කියන පිරිමිත් තමන්ගෙ අනාගත සහකාරියගෙන් බලාපොරොත්තු වෙන් නෑ කියන එකනම් ඒකාන්තයි.
හරි.... කොල්ලෙක්  කිව්ව කියලාම නෙවෙයි රජකාලෙ ඉදන් කෙල්ලො බිව්වා... ප‍්‍රසිද්ධියේ නෙවෙයි, හොරෙන්. දැන් ටිකෙන් ටික එළිපිටට ඇවිත්.
නූතන පන්තියේ විකෘතියක් ඇතුළෙ  social වෙන්නනම් කෙල්ලොත් බොන්න  ඕනෙලූ. මේක නූතන පිරිමි මැවූ සහ සංකර ගැහැණු මවා ගත්ත මායාවක්. ඒ විජ්ජා ලෝකෙ පැළපදියන් වෙන කෙල්ලො මුදුවිතෙන් මත් වෙලා සිහි විකල් කරගෙන නිකන් නිස්කාරණේ නැති නාස්ති වෙනවා.පිරිමින්ට මත් වුණාහම වෙනවයි කියන මානසික,කායික කතාන්දර කෙල්ලක්ටත් මත් වුණාට පස්සෙ වලංගුයි.

සීනි බෝතලේ පියන ඇරියහම ගද කූඹියෝ වැහි වහනවා පැණි රහට ඉව වැටිලා. පියන ඇරුණු සීනි බෝතලේ පැණි උරපු ගද කූඹින්ට වැරැුද්දක් කියන්නෙ කොහොමද? කෙල්ලත් මත් වුණොත් පියන ඇරපු සීනි බෝතලයක් ගානට වැටෙයි. වියත් දෙකේ සායට කකුල් දෙක පේද්දි සල්ලාලකම් කරන්න හිතුමතේ තීරණ ගන්න පිරිමි ඉන්න සමාජෙක අවසිහියෙන් ඉන්න ස්ත‍්‍රියක් ළ`ග දණින් වැටිලා පතිනිවත රකින පිරිමි බලාපොරොත්තු වෙන්න බැහැනේ.

අම්මගෙ,තාත්තගෙ,අය්යගෙ,පෙම්වතාගෙ,සැමියාගෙ ආදරය රැකවරණය ලබන්න කෙල්ලක් ස්වාභාවිකවම ආස කරනවා. බලාපොරොත්තු වෙනවා. ඒ රැකවරණයට තියෙන ලෝබකම හින්දම කෙල්ලො ඇතුළතින් තමන් තමන්වම පාලනය කර ගන්නවා. කොහෙත්ම ඒ වාරණය අවැඩක් වෙන විදිහෙ එකක්නම් නෙවෙයි. කෙල්ලක්ට තමන්ගෙ රැකවලූන්ගෙන් මතට තිත වදින්නෙත් සල්ලාල ඉවෙන් ඒකිව ගලවගන්න.

විලාසිතා විජ්ජා ඇතුළෙ, සායම් පින්තාරු ඇතුළෙ කරන කෙල්ලන්ගෙ විච්චූරණ අනුමත කරන්න පු`ථවන්. සරුව පිත්තල වලින් වහගෙන හරි කෙල්ලක් ඒ විදිහට රූප සෝභාවෙ ලස්සන හොයනව කියලා සමාව දීලා.ගොඬේකම වහගෙන කෙල්ලක්ට පොෂ් වෙන්න අඩියක් ගහපන් කියන එක අනුමත කරන්න නම් කොහෙත්ම බැහැ.

මෙහෙම කිව්වයි කියලා හැම කොල්ලෙක්ම මට පුප්පන්න කාරි නෑ.මෙකට අයිති ඉතාම සු`ථ පිරිසක්. කාගෙ කාගෙත් හෘද සාක්ෂිය ”කෙල්ලනේ බීපල්ලා..” කියන්න එක`ග නැති විත්ති සක් සුදක් සේ පැහැදිලි කාරණයක්. කෙල්ලො බිව්වට කමක් නෑ කියන පිරිමි කතා කරන්නෙ ඇළාන්තයෙන් නෙවෙයි. හිරවුණු ෆැන්ටසියක ඉදන්.
කොයි විදිහෙන් කිව්වත් කොල්ලෙක් හොයන අනාගත සහකාරිය කොණ්ඩෙ ගොතන,දිගට අදින හතර පෝයට සිල් ගන්න හැදිච්ච කෙල්ලක්. තමන්ගෙ බිරිද, තමන්ගෙ දරුවන්ගෙ අම්මා බේබද්දියක් වෙනවා දකින්න උදයක් දවාලක් රැයක් නැතුව පස්වෙනි සිල් පදේ කඩන පිරිමියෙක්වත් කැමති නෑ.

මේ විදිහට බලපුහාමනම් කෙල්ලක් බිව්වට කමක් නෑ කියන පිරිමි කමත්, අපිට මත් වෙන්න අයිතියක් තියෙනවා කියන ගැහැණුකමත් අදවත් හෙටවත් අනාගතේවත් විසදගන්න බැරි ජ්‍යාමිතිය කොටසක්.
රැල්ලට යන්න ගියොත් සැඩ සැර උනහම ගිලිලා මැරෙන්න වෙනවා. මත් වෙලා පොෂ් වෙන්න ගියොතුත් කෙල්ලක්ට ගොඩක් දේවල් මිස් කරගන්න වෙනවා. ආකර්ෂණයවත් ,සමාජ පන්තියවත්,විනෝදයවත් විකෘති මනසකින් ලබා ගන්න් බැහැ. කෙල්ලො මත් නොවී ඉන්න එක නේද ගොඩක් හොද?

සාගරී අමරසිංහ

කෙල්ලක් විලි වහ ගන්න මිසක් පිරිමින්ගෙ ඇස් වහන්න විලාසිතා කරන්න නෑ

 

 

වියතක විතර ඩෙනිමකින්,අරුමෝසම් උඩුකය ඇදුමකින් හැඩවුණු කෙල්ලක් ගැස්සෙන පැද්දෙන ඉ`ගට සීතල හුළං කෝඩ විදින්න ඉඩ ඇරල ලතාවකට පාරෙ යනවා. අහිංසක සිල්වත් භාවනායෝගී පිරිමින්ගෙ ඇස් ගෙඩි එළියට පැනගෙන සෙනග අස්සෙන් නොපෙනී යන ස්ත‍්‍රිරියාවගෙ රූප සෝභාව තලූ මර මර බුදිනවා.තවත් උන් මස් කට්ටකට ඉව වැටිලා යන බලූ රැුළක් වගේ නොබුරාම ඒකිගෙ පස්සෙන් ඉව අල්ලනවා ලෙව කාලම රහ බලන්න.හරි හමන් ඇදුමක් අදින්න බැරි උන් ගෑණු කමටත් නව නිංගිරාවක් කියා ගත්ත මැදිවියේ කතුන් දවල් අහසෙ තරු හොයනවා.

මේ සිරි ලංකාවනේ...කෙල්ලෙක් කැමති ඇදුමක් ඇදීම වැරදී. ඒ විතරක් නෙවෙයි කෙල්ලගෙ නිරුවත් කකුල් දැකලා,බුරිය දැකලා පිරිමියෙක්ට කාම සිතුවිලි පහළ උනොත්? අනේ අම්මෝ....ඒක මහ පාපයක් නොවැ.මට හිතෙන්නෙම මේක මහ අසාදාරණ ලෝකයක්. නෑ නෑ වැරදුනා.අසාධාරණ රටක්.කෙල්ලන්ට ඇදුම් අදින්න වෙලා තියෙන්නෙ විලි වහගන්න විතරක් නෙවෙයි පිරිමින්ගෙ ඇස් වහන්න.
වැරදියටනම් හිතන්න එපා මේක කෙල්ලන්ට ඇග පේන්න ඇදුම් අදින්න ලයිසන් ගන්නවත්,අනුමත කරන්නවත් ලියන ලිපියක් කියලා.

කෙල්ලො අදින ඇදුම් දැකකහම පිරිමින්ට පිස්සු හැදෙනවලූ.රකින දැහැන් බිදිලා කාම සිතුවිලි ඇති වෙනවලූ.අන්තිමට කෙල්ලො උන්ට වනචරය කියලා බනිනවලූ. අසරණය පව්.. එතකොට අර ගෑනු සංහතිය ගැනම තරහ ගන්න පිරිමි මුං විලිසංගයක් නැතුව බාගෙට ඇදලා අපේ හැගීම් එක්ක සෙල්ලන් කරන විසේකාරියෝ කියලා බනිනවා. ඇත්තටම එතන වැරැුද්ද තියෙන්නෙ ඇදපු ඇදුමෙද? බලපු ඇහේද?හැමෝම තප්පුලන්නෙ ඇදුමෙ වරදටනෙ. බලමු අපි ඇහැත් වැරදියි කියලා.
සිසිවන උවන ඉ`ග සුග ගත හැකි මිටින.. නිසි පු`ථලූකුල රිය සකයුරු තිසර තන කියලා ගෑනුන්ගෙ රූප සෝබාව වනපු කාලෙකුත් තිබුණා.ඇගෙන් බාගෙකටත් වඩා නිරුවත් නිදහස විදින්න ඉඩ ඇරල කොළ අත්තකින් විලි වහපු කාලෙකුත් තිබුණා.ඒත් ඒ මිනිස්සු විසි හතර පැයේම ගස් ගල් උඩ අහවල් දේ කළා කියලා ඉතිහාස පොතේ නෑ.

 

 සීගිරි ලලනාවගේ නිරුවත් උඩු කයට ශෘංගාර සිතුවිලි ඇති කරගන්න පිරිමි අද හිටියත්, ඒ සිතුවම් නිම වුණේ කලාකාමී ඇසකින් රස විදින්න.
ගල් යුගයෙන් අපි අද පශ්චාත් නූතනත්වයට ආවට විරුද්ධ ලිංගික අශාවල් එදත්,අදත්,හෙටත් ඒ විදිහමයි. පොඩි වෙනසක් තියෙනවා ඒ ශිෂ්ට සම්පන්න යැයි කියාගන්න මිනිස්සු අශිෂ්ට යැයි කී මුතුන් මිත්තන්ටත් වඩා ලිංගික අශාවල් වලදි අශිෂ්ට වීම විතරමයි.

ඉස්කොලෙ පොදු දේපළ සුරකිමු කියලා රචනා ලියද්දි පාසල,පල්ලිය,පන්සල,බසය කියල නම් කරපු පොදු දේපළ වලට ගැහැණිය කියල අපිනම් ලිව්වෙ නෑ. දැන් පොඩි උන් එහෙමත් ලියනවද දන්නෙත් නෑ. තමන් කැමති විදිහට ඇදුමක් ඇදගෙන බස් එකට න`ගින කෙල්ලක් පොදු බඩුවක් වෙනවා. සමාජයත් බොහොම පටු විදිහට කෙල්ල බාගෙට ඇදල විහින් පොදු බඩුවක් වුණා කියලා බොහොම අපූරුවට ගාණට මිම්ට මේක සාධාරණීකරණය කරනවා.

අහල තියෙනවාද කවදාතවත් ජීම් ගිහින් බොහොම අමාරුවෙන් හදා ගත්ත ඇග පෙන්නපු,රස්තෙට ඩෙනිම දාල යට ඇදුමෙ බ‍්‍රෑ?න්ඞ් පෙන්නපු පිරිමින්ට කෙල්ලො අතවර කළා කියලා. ශරීරයක් දිහා බලලල රහ බලන්නත්,තලූ මරන්නත් දෙය්යො හැගීම් දුන්නෙ, ඇස් දුන්නෙ පිරිමින්ට විතරක් වීම හරි පුදුමයි.

නානප‍්‍රකාර විලාසිතා ලෝකෙක කොටට හරි, දිගට හරි, බාගෙට හරි ඇන්දට කෙල්ලක්ට බනින් කාටවත් අයිතියක් නෑ.

 

රෙදි පඩංගුවක එල්ලිලා කෙල්ලගෙ විලි සංගයක් නැති ඇදුම් ලිංගික අපචාර වැඩි කරල කියලා බනින එක වැරදියි.ලෝකෙ විලාසිතා කරද්දි අපේ කෙල්ලොත් වෙනස්වෙන සංස්කෘතියෙ වාටියේ එල්ලිලා හති දාගෙන දුවනවා.කෙල්ලක්ට ගැළපෙනවනම්, කැමතිනම් කකුල් දෙකවල් බඩවත් පේනවා කියලා කෙල්ලක්ගෙ ඇදුමට සීමා පනවන්න කාටවත් බෑ.කාටද පු`ථවන් වුණේ නෑ අලූත් වෙන ලෝකෙ එක තත්පරේකටවත් ආපස්සට හරවන්න.ගෙදර ඉන්න අම්මලා රෝස මලක් වගේ ඉන්න මගෙ දුව විලි ලැජ්ජා නැති එකියක් කරන්න උල් පන්දම් දෙනවා කියලා මට බනීද මන්දා.

මේක මහ පුදුම රටක් කියලත් හිතෙනවා. කෙල්ලො අදින ඇදුම් විජ්ජාවක් කරගෙන ඇස් අරින මිනිස්සු හැම තැනම.හිතන්නෙම මිනිස්සුන්ගෙ ශෘංගාරය අවුළන්න කෙල්ලො ඇදුම් අදිනව කියලා.අපේ පිරිමි වනචර වෙන තරමක් වෙන්නෙම කෙල්ලන්ගෙ ඇදුම් හින්ද කියන එකනෙ පුදුමෙ. නැත්තන් උන් බෝධිසත්වයෝ.කෙල්ලන්ගෙ ඇදුම් තමන්ට ගැළපෙන විදිහට විලි වහගෙන අදියි. ඇදුමට බනින්න කලින් කෙල්ලක්ගෙ රෝම කූපෙකට ඇවිළෙන පිරිමින්ගෙ සිතුවිලි වලට විලංගු දාගන්න පු`ථවන්නම්?

දැන් නැවතිල්ලෙ හිතමු. කොල අත්තෙන් නිරුවත වසා ගත්ත යුගයකුත් තිබුණු බව.ලෝකෙ කණපිට පෙරළිලා විච්චූරණ වෙලා පරණ දේවල්ම අලූත් විලාසිතා වෙලා එන බව.කෙල්ලක් විලි වහ ගන්න මිසක් පිරිමින්ගෙ ඇස් වහන්න විලාසිතා කරන්න නැති බව.

සාගරිකා අමරසිංහ.